是一篇萌文，纯萌文，一点也不虐。(我是从《皇上别闹》过来的，里面小攻小受拍电影有提到《鲜满宫堂》然后我就抱着试一试的态度搜了一下hhhhhhhhhh)
现代的海鲜大厨穿越到了大安王朝，成为了一个空有名分却没实质的贵族，不得不肩负起养家的责任，出去卖鱼，然后遇到了一只金色的猫咪，接着改变了自己的命运，飞上枝头变凤凰，成为一代皇后。傲娇别扭猫皇上攻x猫控温婉大厨受。其实一句话总结剧情:论一个海鲜大厨靠着一手出神入化的海鲜手艺生活在一堆猫咪中间的故事。呃，好吧，本书里面某些皇族血脉可以变成猫咪，猫咪~
其实有一个设定挺奇葩的，就是从猫咪变成人的时候身上会自动形成一套跟自己毛色一样的衣服，可以想让它显现出来也可以不让，对于这个梗我脑补了很久。。。。。。然后我发现脑细胞可能有一点点不够。。。。。。
一大萌点，“看着蠢弟弟抱着蠢儿子走了，自己抱着蠢奴。。。。。。(我也不记得是不是了)”o(*////▽////*)q好傲娇的猫皇帝。。。。。。至于蠢奴这个称呼，hhhhhhhhhh苏誉活该你自己说要给小金猫做一辈子的猫奴。
还有就是，猫皇帝的脑回路值得我们思考，原来自家小鱼(誉)儿对自己笑就是想要了，我hhhhhhhhhh，(然而拉灯拉的紧，一律煎鱼带过(-ι_- ))论一个现代人和一只古代猫咪思维上的不同，hhhhhhhhhh，论每次小鱼被猫咪吃干抹净的奇葩原因系列，我只能捂嘴偷笑hhhhhhhhhh，真是幸福满满。
猫很多，眼花缭乱，王也很多，稍微有点分不清了。。。。。。不过想象一下一群猫的场景，还是很萌的。总觉得似乎书中提到的海鲜菜式似乎就那么几种。。。。。。。
其实挺莫名苏誉喜欢上安文澈的。。。。。。(皇上还好大概感觉得到什么时候喜欢上的，但是小鱼儿的话。。。。。。真心不明白。)
有情感洁癖的读者可以看这本书，虽然小受两世为人，但是皇上可是初恋呢。hhhhhhhhhh。（北极光）

看的第一本小说就是他写的上古强身术（当时叫美女图），打开了我小说世界的大门，嘿嘿！多余人的书的风格就是这样，感觉很好（龙行罪）

前言:在这本书未出现之前，我从不知道快穿文是什么，可以说因为遇见了这本书，我开始看快穿文，feng一般的迷恋快穿文，直到现在。

之前还在追shu的某一篇书评上说，不在看追shu上的快穿文，当这本绿江上架追书的时候，真香。

这篇书评是献给我的高中看快穿文的回忆，自说自话自娱自乐的书评罢了。

…………正文…………

这本书已经完结了很多年，但是我还是在我书荒的时候，翻出这本书阅读，经典永不衰败。我很少看小说会看第二遍，这本小说让我看了3-4遍，之后每次看的时候，我总会知道情节，但是我还是忍不住想要看下去。

这本快穿文好在哪里？

【人设】我觉得风流书呆大大笔下的人物，总能抓住当下读者想要看什么样的人物的特征，以流畅的文笔写出来。

这篇文的总体基调就是苏爽，但是它苏爽的逻辑性在线。一开始就将主角能力塑造的完美，以至于在各个世界中，不管主角做出什么事情，有什么能力都会觉得理所当然。

攻的性格强势深情，和周允晟性格真的很相配，相当于强强联手。

我看过风流书呆大大的不少文，有一篇类似聊斋的《有姝》，我没有看下去，但是不可否认，想要看爽文，还看风流书呆。

这篇文的人设之所以成功，可以说是:1.主角符合读者心
2.配角性格不一3.文笔保持一致，基本不崩主角性格。

【剧情】流畅，新颖，融会贯通。或许现在看狂魔剧情的剧情感觉很老套，但是在当时是真的不错，此文可以扩张各个世界，详细写，因为书呆在每个世界将每个世界的特色都展示出来。

【总结】真的很苏很爽。

【最后】在ren min ri bao 上看到这样一段话，分享给看这篇书评的各位：不难联想到前段时间因《延 禧 攻lue》 热 播而被 热 议一时的“ 爽 剧 ”和“爽 文 ”。看“爽 剧 ”“爽 文”的观众和 读者因为主人公的开 gua 人生而觉得“爽 ”;刷 短 视 频，又因为视 频 中畅快淋漓的 欢声笑语或 俊男靓女而觉得 “爽”。 适度把“爽”当做排 xie 消极情绪的 手段, 无可厚非，但是切莫把这种虚构的“爽”当做治愈 空虚 的良 药。实际上，这种“爽”更像是 止 疼 药，服 用 后很快见效，可停用后该疼还疼，这根本是治标不 治 本的手段。分割开虚拟 与 现实，把刷 短 shi 频的时间腾出哪怕一半，用以提升自我，直面并解决现实中的压力和困难——这才是治本的根本方法。

不喜勿喷。

一直发布不出去，有不 liang 内容？改文真的很烦。

终于试出来了，大家可以猜猜不 liang 内容是什么。

这个改文还没之前的记录，幸好保存底稿，我又出现不 liang 内容了。（一纸空文）

很不错的文 我很喜欢看 推荐一下 女主很厉害 跟男主也很甜 看了两遍了 就像看不够一样 这的不错呢（草莓味灿白糖！）

到这本已经变成了文笔很好的龙傲天小说了，而且作为新一代圣父，赤子之心，救苦救难，不顾自己的生命，割肉喂鹰都是小事，然后总是天命所在，逢凶化吉，终成龙傲天（正义的大朋友）

我一直看小说都会看完 这个真的忍不了 看到107已经极限.总之就是玛丽苏 就那种我很厉害 我有一个很厉害的家族 就算我冷的跟制冰机一样我的家人爱我男主爱我 我报复的人都是没脑子的 我随随便便就能搞垮他们那种（全球至醒蘋果妹❤）

最早入坑仙侠的一部作品。作品以“天地不仁，以万物为刍狗”为线索，讲述了一个少年在青云山成长的故事。以现在的眼光来看《诛仙》中的修仙部分或许就如寻常书籍一样，从默默无闻的开始，经历门派比武、历练、偶得奇遇等，到最后成长突破，傲立于天地间的这段故事，这样的故事难免落于俗套。但是，如果用心去品味，却又并非如此。从我多年的书虫经验而言，《诛仙》此书除了有启蒙意义外，他笔下的人物情节刻画在如今盛放的网文坛里都有出彩之处。下面我将以我的见解来为大家分析我心目中的《诛仙》到底好在哪里。
一、感情细腻真实，有代入感。张小凡内敛的个性以及对待感情谨慎、敏感的态度，造就了他被动的感情地位——而这恰恰直击多数书友的痛点。所以，我经常在关键情节为他感叹、怒其不争，最后却又化成释然。因为恰恰多数平凡人要确认喜欢那种感情对于生性内向的人来说，是需要多么地谨慎啊，乃至于碧瑶为他牺牲时，才真正明白失去了多么可贵的东西！有了第一段感情之后，为情所伤的张小凡开始封闭自我，不愿再接受其他人，这时候陆雪琪闯了进来，她本是冰清玉洁的仙女儿，不染一丝尘土气，却愿意为他做那么多“出格”的事。遗憾的是，现在的张小凡已经成为“鬼厉”，陷入了上一段情感牢笼的他背上了更多的枷锁，不再那么自由。两个都不那么自由的人之间的感情，反而能迸发出自由的气息——在他们相处的过程中，他们都能彼此揭下身份的面具。
二、关于正邪的讨论发人深省。主角在成长过程可简单分为张小凡和鬼厉阶段。贯穿这两个历程最深刻的就是关于正邪的讨论。开始，主角笃信公认的正邪之分，以至于刚与碧瑶见面，尽管互相有好感，还是认为她是“妖女”。因为身在正道名门，遵从师命，做的事情就是正义的，魔教一定危害苍生，所以杀魔教是正义的，划清界限是必要的。可是，随着剧情的发展，正邪的界限反而越来越模糊。正派第一家青云门的神剑，是杀人最多的凶厉之物；天音寺佛法起源无字玉壁，乃是魔教天书第四卷；焚香谷与十万大山珠胎暗结，甚至用活人祭开启八荒玄火阵，道玄真人对待小凡，也不过是宁错杀不放过，天音寺高僧反而是屠村凶手，巫女玲珑为一己私欲集戾气造出兽神，鬼道之术亦可救人，妖狐兽神反而只是单纯的为情所困……正道诛魔，亦是杀人，人宰牲畜，亦是杀生，而苍天玩弄万物命运沉浮，也是一样，不过是力量大的屠戮力量弱的而已，暗合“天地不仁以万物为刍狗”。最后，作品没有清晰回答，而是留给读者去思考。
这部作品给我最深的印象是：他刻画了我们。我们就像张小凡一样会有些痴痴傻傻，懦弱胆怯，但有些时候却会傻傻的、冒着所有努力付诸东流的风险，为了自己的期望不惜一切。（墨水ink）

魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，只为她
佛前一悟五千年，看破虚妄心不变，只爱她
红尘一遭七千年，笑看风云这世间，只有她
黄泉一去九千年，奈何桥头忘前缘，只是她
轮回一踏已无缘，千回百转梦中见，只念她
再生一世终相忘，因缘际会是非变，只愿她
前世今生碎忆在，初逢偶遇似相识，只等她（夜瞳）

很甜。。。的脑洞文虽然逻辑有点orz，不过。。。男猪是我喜欢的高冷学霸诶 评分2（木子李）

感觉周生北谦就是PN组织首脑Q，周生北谦喜欢云画，他知道云画所遭受过的一切，他要替她报仇，薄司擎感觉恢复记忆吧，云画一个人太痛了，（Between Us）

看这本小说之前，你要先问自己:

是不是厌倦了该死的家族纷争、称王称霸、逆天改命、权谋乱斗、无脑后宫、末世人性？

如果你厌倦了这些，那这部小说非常适合你，它足够温暖，如果你没有厌倦，那你可以再等三年再来，书永远都在这里。

它不拷问人性黑暗，拷问人性的作品大多是冰冷的，它只是讲故事，讲温暖的故事。

相对于设定比较科学严谨，环境黑暗的《三体》，异常是一部更偏向于奇幻的科幻小说，不，与其说是科幻，不如说是童话，写给成年人的童话。

我就不扯书里的内容了，只做特点概括:

一流文笔+第三人称群像剧+超正经脑洞+日常描写细致+设定合理世界观宏大+玩梗非常非常舒服丝毫不尬+三观很正（正常人的那种）+单女主感情线处理超合理= 去看。

对，我就想说:

去看。

它当得起“神作”这个评价，比排行榜上任何一部都当得起。（siki）

《萌萌山海经》修真、恋爱、轻小说等类型。作者肥面包以锋利的笔锋描画出一幅幅动人心弦的画面，整篇小说中虽带有淡淡的忧伤，但却让人不禁想起自己青涩但却美好的初恋时光：相遇、欢乐、离别、思念，种种花香，朵朵开放，初恋虽不代表美好但我们却不会感到遗憾或者失望，因为不管多年以后你身在何方，只要回想起那青涩的时光，都会闻到淡淡的花香，青春是什么？青春就是我们那段有遗憾也不后悔的时光！
故事的发生在一个遭遇了末法天劫的世界，三清道祖、诸般圣人、释迦牟尼等等，皆在大劫中覆灭。又过了若干年，经无名仙人讲道，十二地仙弘法，四圣兽卫道除魔，山海世界的仙法繁荣昌盛，一派欣欣向荣，故事就发生在这一片背景下。
故事的主人公是一个叫做梅雪的少年，宛如清酒一般的少年，拥有特殊的体质，会向一些特殊的女孩产生无法抑制的爱慕之情（虽然真心真意），向无数少女表白的他（但还是人渣）、被命运玩弄的他，连续失恋了九百九十九次后，心灰意冷，看破红尘，在偶遇了游方和尚“慧果大师”后，决定加入伟大的无产阶级集合体-“佛门”！，但可惜的是慧果大师将梅雪收入佛门之时，梅雪体内的“山海经”觉醒，无量功德加于慧果大师身上，直接导致不明真相的大师当场证道菩提，化光而去（也就是死了），于是，生活重归平静的梅雪，在机缘巧合下与相当数量的少女邂逅，并和少女们产生剪不断理还乱的关系，从此走上了天下布种，广开后宫的道路。（太乙救苦企鹅道人）

作者在写这本小说的时候很大程度上是参考了中国古代的社会结构的，中国的三教九流在书中都有明确或者隐晦的对应。这个世界与现实世界最大的一个区别就是多了修为这种东西。不管是纯粹武夫还是山上练气士，都能够通过修炼获得远远超越常人的力量。这种力量足足强大会使人异化。只要是一个修炼过的人，他的力量能够随意的决定一个常人的生死，更何况那些已经修炼有成的大人物。在自然界中什么情况下一个个体能有拥有完全碾压另一个个体的力量？只会在不同的物种间存在，就如同一头大象可以轻易地踩死一只蚂蚁一样。当人获得了这种力量之后就很容易产生这种心理。这种心理在练气士身上表现得更甚。纯粹武夫需要行走江湖，与常人接触得更多，他们常常无意识地提醒自己，自己也是与那些人一样的“人”。但是也不是所有的纯粹武夫会意识到这一点，因此就有了正道与邪道之分。正道与邪道之分就在于是否意识到了自己为“人”的这一点，自己在本质上与那些常人并没有什么不同。正道人士会以己度人，去善待每一个常人；而邪道人士从根本上就已经不把常人看作是与自己一样的“人”，或者说他们已经把自己看作是超越常人的存在，常人在他们眼里如猪狗，可以肆意的杀生夺予，头戴五岳观的老道人就是这种人。但是我在这里所说的正道人士并不是俞真意、钟秋这种表面上道貌岸然，背地却干着与魔道中人一样的勾当，他们从表面上看起来是正道人士只是因为他们受限于世俗的道德观，并没有真正认识到自己为什么要行正道。这座江湖很大，可真正行正道之人却很少很少，比如徐远霞，比如张山峰，比如陈平安。山下武夫尚且如此，更何况山上练气士。山上练气士远离人间、离群索居，早已薄情寡义，异于常人。山上人为“仙”，仙已非人哉。在山上人眼里，他们是常人眼里的仙人，他们早已忘了自己也是“人”。常人向他们进贡是应该的，他们不去为难常人已是大恩大德，更何况要他们去帮助常人。我以前也曾解读过大师兄左右的一句话:“长生不朽，逍遥山海，餐霞饮露，不食五谷，已是异类。”这句话既是对自己的形容，也是对绝大多数山上练气士的真实写照。已是异类，已是异类，既是一种不甘，也是一种无奈。但我这说的终究只是大多数，仍有许多练气士有人味，懂人情，对人人抱以善意，比如刘灞桥，我相信当陈平安以后真的变成了练气士他也仍会把自己当成是一个活生生的“人”。
这种对人的漠视不仅仅是存在于有修为的人于常人之间，在修士之间同样存在，修为差距大的两个人同样如同蚂蚁与大象的差别。一句“结为金丹客，方是我辈人”不仅仅是表达出了金丹的重要，更是把修士间的这种以修为论人的心理展现得淋漓尽致。更有甚者，认为只要是修为境界不如自己的，不仅仅“不是我辈人”，甚至连连“人”都不是了。这些心理都是在修士的无意识和潜意识间的。但也有许多修为卓越的修士仍能平等的看待每一个人，始终把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齐先生。
在现实中人最大的集体单位是国，而国法也是对人约束力最强的东西。但是在书中的世界不一样，有山上有山下，山上宗门完全不受国的约束，甚至很多国都是要依附山上宗门而存在的，但是山上之人只顾自己修炼，不管山下人死活。这就会形成一个局面：国法管着山下人管不了山上人，山上宗门高于山下，法不到山上，山上人对山下人不管不顾却又有生死夺予的大权。这种局面就有点像中世纪的欧洲，王权与神权的分立，但是神权与王权必须要有一个屈服。前面说到过，山上人从心底里视山下人如草芥的，如果遇到纪律严明的宗门则还好，山上宗门与山下国两不想干，但如果山上人肆意妄为，一言不合就抬手杀人，谁来管？山下人自由的权利无法得到保障，这明显是一个畸形的人类社会。为一国就要有保护自己国民的责任，可一些依附山上的国连自身都难保，更何况保护平民。站在国家的角度，每一个国君都应该是对山上宗门欲除之而后快的，但是实力的差距又让人无能为力。现在要解决问题就有两条路：一是山上人走下山下，完全取代国家的地位，每一个宗门都管辖一国之地，但是这明显不太可能。山上人享受到了山下国家进贡的甜头，而且他们更多的精力只会放到自己的修炼上，山下人的死活与我何干？而且国君也不愿意自己的地位被取代。二就是让山上宗门彻底纳入山下国家的管辖，依法治国，一视同仁。社会发展到一定阶段必须要经历这一步，这也正是大骊所要做的。齐静春看到了这一点，所以他选择了大骊来做这一件事。大骊南下是大势所趋，是历史的必然，哪怕今天的大骊失败了，今后也会有无数个大骊来做这一件事。我相信，看到这一点的绝对不只是齐静春，但是这件事情会触碰到无数人的利益，哪怕是对的，是利于社会进步的也会有无数人跳出来阻拦。虽然我对大骊皇室没有什么好印象，但是就大骊国君的这种大气魄我是很佩服的。同时，儒家还在做另一件事。儒家倡导人出世，并在各洲之地建立学宫，从世界各地挑选优秀的读书人，进入学宫成为儒生。儒生们同时也是练气士，拥有与山上人一样的修为，但他们不同于山上人，他们积极入市，他们讲道理，他们以身作则。儒生们学成之后又从学宫走出，在各国各地发展儒家的学说，治国，理政，除不平，反哺社会，从而形成一个良性循环。但是这种力量带来的隐患不是讲讲道理就能祛除的，很多儒生仍然被修为所带来的力量迷失了双眼，他们没能坚守本心，像山上人一样对山下人冷眼相看。在这一点上，齐静春挑选了陈平安。
陈平安所讲的道理到底是什么？无论是先后，大小，还是善恶，归根结底都是理性的外显，在讲这些道理就是在宣扬理性。曾有人说，人就是感性与理性的结合。纯粹的感性境界是动物，纯粹的理性境界是神。人就是这种介于动物与神之间的生物。换而言之，每个人的体内既有动物性，也有神性。如果一个人没多一点理性，就是更完美的自己。陈平安就是一个人，时刻保持理性的他就显得如此的少年老成。陈平安对人的爱就是达到了一种理性之爱的地步，他意识到了人本质上是相同的。他能够耐心去跟一个做了错事小孩解释道理，他也能够平静地和修为远远高于自己的老蛟讲道理。不管修为高低，“人”总是要讲道理的。同时他也不是那种迂腐之人，对于已经无可救药的头戴五岳冠的道人是宁可自损八百也要痛下杀手，不让其再为祸一方。在这样一个理性难存的浊浊世间，陈平安诉说着自己的梦想。他知道不是人人都能够像他一样讲道理，所以他期望有一天自己厉害了，能庇护一方世界，在那里人人安居乐业，人人都有自由的权力，人人不会再因为修为的高低而心怀偏见，人人都能讲道理……我喜欢这样的陈平安，我喜欢这样心怀梦想的陈平安，我喜欢这样做着不切实际的梦仍为之奋斗的陈平安。（云破月来）